Медитация

Слово «медитация» у всех на слуху, но многие ли на самом деле понимают его значение? За последние меньше чем 100 лет, практика йоги сильно сместилась в телесно ориентированную, а теперь снова развивается в направлении работы с умом. Сейчас все больше практикующих узнают, что Йога-сутры Патанджали, фундамент современной йоги, описывают, в основном, практику работы с вниманием. Практикующий в ней назван не иначе как Дршта, видящий, наблюдающий, смотрящий. Что же наблюдает видящий?

Медитация Патанджали

Метод Патанджали почти ровесник буддизма и сильно схож с ним. Основная концепция практики схожа с христианской идеей «Что вверху, то и в низу». То есть, наблюдая за миром, мы можем видеть аналогии в собственном теле и уме. И, наоборот, наблюдая за телом и умом мы можем познавать мир. Даже те его части, что не поддаются прямому восприятию. Подробно можете найти методы медитации в йога-сутрах в главе о силах (сидхах).
На своих регулярных и персональных классах йоги я даю, как принято сейчас, телесно ориентированную практику, задача которой — улучшение и поддержание здоровья, развитие эффективности тела, его силы и гибкости. Как побочный эффект — уменьшение напряжения нервной системы, снижение порога стресса. Фокус внимания на теле и дыхании помогает тренировать концентрацию, небольшие медитации во время релакса расслабляют. Но это только готовит ум к основной практике йоги.
На наших выездных ретритах практика медитации немного расширена. Кроме того, смена обстановки, отдых от привычных действий помогают погрузится в созерцание себя, своей жизни, увидеть мир вокруг более ясно и под другим углом. Но и это не достаточно регулярная и глубокая практика медитации.
Все это специальные практики, на которые мы выделяем специальное время. Чтобы погрузится в мир йоги глубже, но гармонично и мягко, я практикую бытовую медитацию, практика встроенная в обычную жизнь. Поделится с вами методами бытовой медитации — задача этой статьи.
Если вам интересно, все что требуется — это следовать простым инструкциям. Взамен я прошу от вас обратную связь. Прошу, чтобы вы делились своим опытом, своими впечатлениями от практики.

Что такое медитация

Прежде, чем приступать к практике, необходимо понимать, что мы делаем и какие задачи этого действия. когда я говорю о медитации, я говорю о способе управлять вниманием. Бывало у вас когда-нибудь задуматься о чем-то, отключиться от того, что происходит вокруг и вовлечься в свои мысли так, что осознаете это состояние только когда возвращаетесь в обычное состояние ума? Так вот, это не медитация, хоть часто говорят: «я что-то замедитировал». Медитация — это осознанное управление вниманием, в котором есть процесс внимания и субъект внимания, то есть, вы осознаете себя внимательным, осознаете внимательное состояние и осознаете объект, на который направлено внимание. Правда, медитация бывает и безобъектной, то есть, нужно удерживать внимание от концентрации на чем-либо, но в этом случае, деконцентрация внимания и будет объектом медитации. И так: медитацией называется состояние сознания при котором практикующий осознает себя наблюдающим, видящим, дрштой (у Патанджали), осознает процесс наблюдения и объект наблюдения. Цель медитации — познание объекта медитации и/или изменение эмоционального состояния при помощи этого объекта.

Типы состояний ума в медитации

Патанджали выделил 4 медитативных состояния внимания. Он их расположил в такой последовательности, или так они до нас дошли: пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи. Я бы на первое место поставил дхарану, так как она является базой для всех остальных. Дхарана — это концентрация внимания. Собственно, все в большей или меньшей степени способны концентрироваться на чем либо, но у всех разное время концентрации. Мало того, чем более интересен объект концентрации, тем дольше можно на нем концентрироваться. Способность к концентрации тренируется так же, как и любой другой навык. Маркером в динамике развития концентрации может служить увеличение времени удержания внимания на объекте, а так же, глубина погружения в процесс концентрации. Глубина погружения — достаточно субъективный маркер, но есть и объективный аспект — пратьяхара, отвлечение органов восприятия от объектов восприятия. Простыми словами, это, когда мы настолько вовлекаемся в концентрацию на объекте, что перестаём воспринимать что происходит вокруг. Есть ещё один вид пратьяхары, это, когда мы можем выделять один орган восприятия, например перевести внимание на то, что слышим или видим. Или выделять один диапазон в одном органе восприятия, то есть прислушаться среди других звуков только к одному, например, пению птиц, выделить голос из репродуктора на шумном вокзале, различить запах еды среди множества запахов... Это все тоже форма медитации. Но, все же, главная пратьяхара — это отвлечение от всего, что не является объектом концентрации, дхараны. Длительная дхарана может привести к дхьяне, пониманию объекта концентрации, и фиксации сознания на этом объекте, то есть, свободному созерцанию объекта без усилий, необходимых для концентрации. Проще говоря, это, когда нам достаточно вспомнить о том, на чем долго концентрировались, и в уме автоматически распаковывается вся информация, включая эмоции, которые получили в процессе концентрации на этом объекте. И, последним этапом концентрации, дхарания, является самадхи, идентификация с объектом концентрации. То есть, на столько глубокое понимание объекта концентрации, дхарание, что знаешь его, как самого себя. Три этапа концентрации — дхарана, дхьяна и самадхи у Патанджали называется саньяма. Лучший текст который я знаю, подробно описывающий всю психологическую конструкцию мира Йога-Сутр Патанджали вот, правда, он требует вдумчивости и неспешности в изучении, то есть, является отличным объектом для саньямы!

Объекты концентрации